蛇渡沟、蛇虎塘……相信很多常州本地人都不知道,在常州竟然还有这些跟蛇有关的地名。蛇有“小龙”之称,是中国人推崇备至的神物,全国各地既有以蛇为姓氏的各族兄弟姐妹,更有丰富多彩的蛇地名流传至今。在今天的常州,虽已难觅姓蛇之人,但江苏蛇姓“兆升元吉,宗业克昌,富大希廷,厚诚守方”的宗族行为准则仍不绝于耳;而常州蛇地名和蛇传说,更是如颗颗珍珠,镶嵌在常武大地上。
山名
蛇山:根据《常州市志》记载,蛇山位于武进雪堰镇,面积 0.07平方公里,为龙泉山、黄婆岭东延的蛇头状小山,采石成宕口。据传,蛇山位于原武进马迹山(太湖中的第二大岛,今已成陆)西南部,马迹山在古代几乎一直隶属常州府武进县管辖,但在新中国成立后不久的1950年,马山划归苏州行政区专员公署太湖区行政办事处。1951年马山虽又划归武进县,但在1954年,马山还是再次从武进县划了出去,自此便归无锡县管辖。
塘名
蛇渡沟:蛇渡沟并非河沟,而是武进区嘉泽镇观庄村委西部的一个大塘。相传过去常有蛇游渡该塘,故名蛇渡沟。如今的蛇渡沟内,已有多条阡陌相连,所以从严格意义上来讲,它已被划分成了多个小塘。部分小塘内还散落着点点弹丸小岛,风景十分美丽。
蛇虎塘:当地人有时也将蛇虎塘简化写成舍虎塘,该塘位于武进区嘉泽镇夏庄桥村委,是一个面积不足5亩的小塘。虽然面积不大,但却有350多米长,平均塘宽约为8米左右,最宽处有12米,末尾最窄处不足1米(2013年数据)。塘名由来据说是当地一位族长所起,由于该塘蜿蜒曲折,且塘西头如虎头状,塘东头收稍处又如蛇尾状,所以就形象地起了“蛇虎塘”的名字。
墩名
蛇墩:蛇墩位于横山桥镇西崦社区东部,相传此墩与横山桥镇的由来有密不可分的关系。话说晋朝时,芳茂山紫霞峰南麓,黄猫岭东有一条蛇得紫霞峰灵气,经过多年修炼成精。此蛇精生性凶猛刁顽,常以蛇舌虚化为莲花,诱骗善男信女步入莲台,争相去西天成仙,结果自然有来无回,均被蛇精吞吃。曹横将军秉性刚直,疾恶如仇,得知此事后决心为民除害。几天以后,曹横用计将生石灰灌进了蛇肚,使蛇精被迫现了原形。曹横拔出佩剑,“嗖”的一声向蛇挥去。双方斗得昏天黑地,飞沙走石。曹将军以正压邪,越战越勇,再加众军士相助,直斗得蛇精残鳞败甲落满清明山。寒光闪闪,蛇血横飞,断为二截。少顷,风停尘息,众人眼前突显二个大坑,便是现今白龙观前的内、外龙潭。扬起的尘土,纷纷扬扬向南而去,越过烧香浜,飘落到西崦村东,积土成墩,后称为蛇墩。曹横斩蛇,为民除害,传为千古佳话。他死后,人们将其葬于芳茂山麓。为纪念曹横,遂将此山易名“横山”,这就是横山桥的由来。
村名
蛇虎塘、蛇区巷、蛇埭圩:常州以蛇命名的村庄并不多见,除了常州自古以来就少有蛇姓居民定居的因素以外,恐怕与江南多数人恐蛇有关。直至今天,若提起一个地方多蛇,恐怕很多人还是会退避三舍。以蛇命名的村庄除了上面提到的蛇虎塘,还有位于新北区罗溪镇王下村委的蛇区巷自然村(原武进县汤庄镇王下村,据说这个村子原名蛇鼠巷,因常州方言“鼠”、“区”相近,后讹为蛇区巷,据《武进县地名录》记载,村上从前蛇多,以此得名。)和位于新北区春江镇新华村委的蛇埭圩,村名由来均与从前村庄附近蛇多有关。
古城墙:常武地区有“蛇门”?
在常州除了春秋淹城,还有一个春秋战国时期的古城遗址。大部分归属常州市雪堰镇,小部分归属无锡市胡埭镇,它就是位于我们雪堰镇的阖闾城遗址。
阖闾城建于春秋晚期,周敬王六年(公元前514年),吴王阖闾伐楚还师命伍子胥所筑,故名“阖闾城”,此为弧形土城。该城西北有仆射山,东北有龙山,南有广阔的太湖,依山临湖,易守易攻,其时实为吴国军事要地。当时,阖闾为了压制越国,建造了蛇门,因为越在已位,属蛇,而吴属龙,故蛇门上置木蛇一条,北首向内,可见,之所以取名蛇门,主要目的是向城门东南方向的越国示威。后来,越国灭吴国时,并没有从东南角这个门进攻,而是从西南角的盘门偷袭的。蛇门并没有起到防御越国进攻的作用,灭掉吴国的恰恰是越国,历史的进程总是让人啼笑皆非。
如今,部分专家、学者认为,真正的阖闾城不在苏州,而在武进雪堰。据《吴地记》记载:“阖闾城,周敬王六年(前514年),伍员伐楚还,运润州利湖土筑之,不足又取吴地黄渎土,为大小二城。当阖闾伐楚回,取以为号,子城在无锡富安乡,地名闾江。大城在阳湖界十六都八图。”富安乡即今滨湖区胡埭镇,而阳湖即今常州武进地区。往事越千年,如今,当地人也不记得蛇门的确切地址,但这却是常武地区第一个关于蛇的地名。
除了上文提到的“曹横斩蛇”之外,常武地区还流传着“天雄宝殿大蛇避劫”的传说。
相传,元末明初,一条大蟒蛇每天都来天宁寺听经文。日长年久,快要蜕蛇成龙,修道成正果。一天,明朝开国皇帝朱元璋的军师刘伯温,奉圣命巡视江南,体察民情,刚巧路过常州,但见东南方向,紫气东升,掐指一算,九日内将有真龙降临龙城大地。人间哪能容得下两位真龙天子,如果这样,刚刚打下的大明江山,岂不又要“闹”得天下不得安宁?想到这,刘伯温不由分说,立即设坛,祈求上苍为人间“降妖消灾”。那知,大蟒蛇先知先觉,天刚亮即游上“大雄宝殿”的匾额上。奉玉帝之命前来“降妖”的天兵天将下凡,远远看到天宁寺“天雄宝殿”四个金光闪闪的大字,当即吓得傻了眼,只得打道回天庭。原来,大蟒蛇游在“大”字上方,远看“大”字便变成了“天”字,而天是不能得罪的。
主持方丈见刚才还电闪雷鸣,乌云密布,转眼烟消云散,顿觉奇怪,遂派小和尚到殿外观看。小和尚一看撒腿跑回大殿,气喘吁吁报告方丈。方丈急忙召集寺内众僧,用大扫帚将盘在大雄宝殿的大蟒蛇赶走。这时,一个天雷正好打在大蛇身上,蛇没能逃过劫数。坐在金銮殿上的明太祖朱元璋得到刘伯温奏报,龙颜大悦,即命钦差大臣前往天宁寺表彰众僧保“天下安宁”的功德。
常武地区大量的蛇传说,是江南水乡环境与农耕文明结合的产物,是宝贵的地方文化和民间文学,背后展现了农业社会人与蛇之间紧张的关系。而到如今,广大人民群众物质生活水平不断提高,蛇也渐渐成为了深受网友喜爱的“萌物”,这不,蛇年将至,全国各地的蛇年吉祥物纷纷亮相,常州作为“长三角地区重要的中心城市,国家历史文化名城”,申请出战自然是不在话下,无论是迪诺水镇头戴簪花的萌蛇、淹城春秋乐园数十米的超萌蛇宝花灯,还是嬉戏谷手提灯笼的“虎头蛇宝”……常州“本地蛇”大放异彩,街头巷尾的年味愈加浓烈。这背后是人们对新春佳节的美好向往,更是在新的一年“巳巳如意”的美好祝愿!
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