殷元福（1662-1726），字梦五，卫辉府新乡（今河南新乡）人，在清康熙四十八年（1709）任武进知县。
殷元福是康熙三十三年（1694）进士，先任翰林院庶吉士，后来担任过广西柳城、融县和江苏无锡、武进知县前后共二十年。他“倡农业，兴水利，办教育，正民风，政绩卓著，受民爱戴”。但具体事迹不详。他有一些故事流传：
殷元福参加京城科考时，住在招商旅馆，对门一个旅店住的是洛阳来的举子。当时参加科考的人都有一个习惯：为了广交朋友，在自己住处的门外都挂有号灯，上写自己的家乡、姓名，以待朋友上门。洛阳举子比较骄傲，在号灯上大书“洛阳才子”四个字，殷元福知道后，便也在自己的号灯上写上“新乡才子”四个字。洛阳举子见了，又将自己号灯上改写成“天下才子数洛阳”七个字，殷元福不买账，便在自己号灯上写下“推倒洛阳数新乡”七个字。洛阳举子不服，第二天便找上门来要求比试学问，提出：“《四书》、《五经》大家都已烂熟，不如我们各自把六十年来的黄历背诵一下怎么样？”殷元福本来不会背黄历，但他记忆力极强，便请洛阳举子先背。洛阳举子刚背完，殷元福已全部记住，便也非常流利地背了一遍，一字不差，众人都大声喝彩。洛阳举子又将黄历从尾到头倒背了一遍，殷元福马上也倒背一遍。两人还是不分高下。洛阳举子还要比，殷元福说：“那么我们就将黄历横着背（当时书写格式是竖式的）、斜着背，怎么样？”说完他便将六十年黄历横着、斜着各背一遍，竟然一字不差，在场举子们无不拍手叫绝。洛阳举子背不出，只得服输，回去便摘下了“天下才子数洛阳”的号灯。
后来又一年，殷元福奉旨到江南当主考官，选拔人才。江南当时读书风气很浓，是人文荟萃之地，有些人看不起江北来的殷元福。有人送来一联求对，打开一看，上写“江南多才子”，殷元福不假思索，信手便写“江北一圣人”。来人又将上联改成“江南多山多水多才子”，殷元福便把下联加成“江北一天一地一圣人”。来者不解，殷元福说：“孔子家在江北曲阜，江南、江北都是同一个天地，我们都是孔子的门生。”来者才服了气。到学生考试前，大家还议论纷纷，有人说江北来的考官，恐怕只会出些“学而时习之”之类比较容易的题目。殷元福听后不动声色，只是微微一笑。到第一场考试时，考题一公布，正是“学而时习之”。考生们都觉得这太容易了，都早早做完题缴卷了。第二场开考，文题又是“学而时习之”，因不好“炒冷饭”，要有新意，众生都犯难了，拼命搜肠刮肚，苦思冥想，勉强考完缴卷。第三场开考，结果题目又是“学而时习之”，大家都傻了眼，不少人便发挥不出来了。三场考完，众考生又懊丧又气愤，私下议论说，主考官只会出“学而时习之”，他本人也未必能连做三篇。殷元福听到后，便将众考生召来，挥笔一连写出九篇“学而时习之”，篇篇有新的角度、新的立意，风格各异，字字珠玑。众考生大为叹服，赞赏不已。众人便请他登楼赋诗，殷元福随口便吟：“殷梦五来登高楼，十二栏杆挂斗牛。莫非浮云暂蔽日，压倒九江十八州。”
当然，这些都只是传说，其中肯定有虚构、夸张的成分，如奉旨当主考选拔人才，不可能三场考试都是同一个题目；也不可能当众高吟“莫非浮云暂蔽日，压倒九江十八州”这样非常自负且含有牢骚的诗句。但他诗书兼擅，是当时的一位饱学名士却是真的。他与畅俊、郭彪被誉为清代“新乡三绝”（畅“字”、郭“画”、殷“文章”）。晚年他在杭州主持当时很有名的敷文书院，很受士子们的推崇。因为殷元福崇奉程朱理学，自认为是朱子思想的继承人，朱熹曾主持过白鹿洞书院，人们便将杭州敷文书院称作“小白鹿洞书院”，将殷元福称作“小白鹿洞洞主”。殷元福著有《寓理集》、《知非草》、《侵鸣集》等。
（见《百度百科》殷元福条等） |
