纪尧典，号光韩，辽东人，在清康熙十年（1671）至十二年任常州知府。
纪尧典也被视作常州名宦。他“性恬淡，政尚简约，不扰民”。他规定在漕兑（见前文注释）时只能收一定费用，不得敲诈勒索。漕兑的兵丁没有了“外快”，咆哮吵闹得很厉害，纪尧典赶到现场“叱之”。后来他干脆拜请上级将此规定写入会计制度，使“军民帖然”。遇上旱灾，“飞蝗蔽天，昼夜不绝，百姓惶惧”，他便焚香告天自责，结果“蝗尽他徙，不伤禾稼”。当然这是迷信的说法，不足为据，但也说明他还是比较关心民瘼的。他在常还疏浚了奔牛中月河，复修了奔牛闸。
常州地方志说他由金沧兵备道调任常州知府，到康熙十二年以“失盗事去官”。这个“失盗事”究竟是怎么一回事？并没有记载。此后纪尧典便在历史上不见了踪影。这里面会有什么情况吗？
笔者查阅了一些资料，结果发现，原来，纪尧典与吴三桂有牵连！吴三桂曾经是云南的土皇帝，统管当地的兵马钱粮，连官员的任免都由他决定。不但如此，他还指名道姓地从外省调入官员到云南任职，以厚植个人势力。纪尧典原来是四川保宁府同知，吴三桂将其调来提升为云南按察司佥事，分任金腾兵备道。纪尧典原来是文职官员，现在不但升了职，而且兼管地方监察与军事了，说明吴三桂很相信他。纪尧典以前与吴三桂有无隶属关系，他是否是吴三桂的亲信，没有史料记载。但从吴三桂提拔他到云南任职一事来看，他们之间的关系颇深。纪尧典是辽东人，吴三桂在明末镇守宁远，长期在辽东一带作战，也有可能他们在那时就相识了——当然，这只是笔者的猜测。
吴三桂操纵了云南军政官员的任免权，这与中央集权制是相抵触的。当时四川道御使杨素蕴便对纪尧典等人的任职表示“不胜骇异”！吴三桂竟“公然坐缺定衔”,他表示坚决反对。但当时朝廷对吴三桂很姑息迁就，对其几乎是有求必应，所以纪尧典等都被批准到云南任职。
到康熙六年康熙皇帝亲政后，情况便出现了变化。康熙清除鳌拜后，便动了削藩的念头。纪尧典于康熙十年被调任常州，未始不是康熙削弱吴三桂羽翼的部署吧？十二年康熙正式下令削藩，当年吴三桂便起兵造反，纪尧典也于当年罢官，恐怕不会是巧合！
（见李治亭《吴三桂大传》，《武进阳湖合志》等） |
