朱士达，字寻楼，湖北潜江人，在清康熙四年（1665）任常州府推官。
他是顺治十六年（1659）进士。任职常州时，“性严介，不苟言笑。监兑时，运弁肃然”。他在常州审理了一起旗丁致死人命案，颇有名声，“人以为神”。
徐州人陈有量，家里贫困生活不下去，便带了妻子海氏去投靠在松江当营弁的海氏的一个亲戚。但这个亲戚已他调，未找着。他们便又赶到江阴，想去依靠侄子陈永潮。陈永潮是营兵，也非常贫困，资助不了他们。两人无法，便来到常州，准备乘便船回转老家徐州去。
他们在毗陵驿旁租了半间房暂且住下，等便船回家。住房隔壁是酒家，酒保杨二是个无赖，他垂涎海氏貌美，于是故意接近陈有量，给点酒食给点钱，用小恩小惠拉拢他，后来又与陈有量结拜为兄弟，这样，杨二便与海氏以叔嫂之名相见。一日，陈有量不在家，杨二便调戏海氏，但被海氏厉色叱骂，杨二仓惶逃走。当时运河水浅，大批漕运粮船滞留在毗陵驿码头旁。有一个运粮的旗丁叫林显瑞，为人淫邪，与杨二很要好。这一天，他到杨二的酒店里喝酒。杨二怨恨海氏，便带林显瑞偷窥海氏。林果然魂魄荡然，忙向杨二问计如何可得到海氏，杨二便教他如此如此。
杨二找到陈有量，对他说现有便船可以带他们回徐州。陈有量说没有船钱，杨二说已帮他在船上找了个书算的职位，不但不要船钱，还可得些工钱，用来偿还房租等欠债还有余。陈有量一听有此等好事，感到杨二真是个好兄弟，说了许多千恩万谢的话。两人便到林显瑞处，林显瑞极表欢迎。谈妥后，陈有量便携妻住进了林显瑞船队的第三条船。
第二天，林显瑞借口船上绳索不够了，便差遣陈有量到苏州去买绳索。待陈走后，他便派船队上的二个妇人（他负责此船队）持金去劝说海氏顺从他，海氏怒挥其金，殴二妇出。林显瑞还不死心，到夜晚竟去奸淫海氏。海氏大呼杀人，但船上人只当没听见。海氏呼声愈烈，终于惊动邻船队之人出来喝问，林显瑞落荒而逃。是夜，海氏思量终难逃毒手，便上吊自杀而死，年只二十一。这是康熙六年正月二十七日事。
林显瑞见死了人了，很惊惶，便将海氏之尸藏匿在船上的漕米中，想俟隙沉到河中去。他担心陈有量回来查问海氏下落，便派船丁蓝廷九到去苏州的路上守候陈，伺机刺杀他。谁知蓝廷九倒是富于正义感的（一说是因与林有矛盾），登岸后即去常州府推官朱士达处告发。朱士达阅牍大惊，连夜派人去船队抓捕了林显瑞，并在漕米堆中发现了海氏之尸。林显瑞见事已败露，便贿赂有关官员，被拒绝。他又说自己与海氏是通奸，海氏自杀不是因为自己逼奸，而是船上妇人丑诋她后羞愧自杀的，以图蒙混减罪。但经查验海氏之尸，发现她衣裤上下都缝在一起了，明显是防备被强奸而采取的措施，所谓通奸之说根本不成立。
朱士达审案后，以强奸未遂逼死人命上报。林显瑞又通过他的上司、负责漕运的官员来说情、代辩，说海氏是与林显瑞争吵后自杀的，没有逼奸之事；又说漕运期限紧急，林显瑞暂时不能就狱。林显瑞还通过他的兄弟到漕运总督衙门去走路，企图将此案提到上面去复审，以图拖延此案。但朱士达铁面无私，不为所动，坚执秉公办案。林显瑞见挽回无望，悔愧自怨，于是将海氏前后坚贞状一一诉说。他特别恨误听杨二，誓不让杨二独生，便吧杨二教唆他的经过全部供出。朱士达便抓来杨二审问，在对质下，杨二无法抵赖。当时士民都非常同情海氏，衙门口旁听审问的人数以万计。待杨二出庭就狱时，众人你一拳我一脚，打得杨二宛转哀号，入狱即死。林显瑞后也被斩。官府厚葬海氏，申请旌表，并建祠于毗陵驿石龙嘴上。
这一案件并不复杂，侦破也不困难，但朱士达能顶住压力，排除干扰，秉公办案，是值得肯定的。此案发生后不久，叙述此事的文艺作品便大量涌现，传记、小说、杂剧、盲词等无一不有，当时影响很大。海烈妇固然名闻天下，承审此案的朱士达也出了名了。不过，据说朱士达后来被精简回家了。
（见《武进阳湖合志》，沈受宏《海烈妇传奇》，墨憨主人《百炼真海烈妇传》等） |
