宋之普（1601-1669），字则甫，号今础，沂州（今山东苍山县）人，在清顺治九年（1652）至十二年任常州知府。
宋之普是一个比较特殊的人物。他于明崇祯元年（1628）考中进士，后来做到太仆寺少卿、都察院都御使、户部左侍郎等职。崇祯皇帝对他极为信任，说他“品能铸古，才用裒今”，“洵将任重乎，天下宁唯信谏于一人”。1644年李自成攻入北京，崇祯往东华门出逃未果，后看到宋之普家，便敲门喊他，但喊不开门。崇祯无法，只得跑到煤山上吊自杀。人们因此非议他。但也有人说其时宋之普因病已回老家，不在北京。
宋之普后避难南下，往来江浙间。鲁王（明太祖十世孙）朱以海在绍兴成立“监国”政权，因素闻其名，随用为辅弼，以其为柱石，赐以“尚方（皇帝用的宝剑）”。徐芳烈《浙东纪略》还载鲁王以张国维（崇祯朝兵部尚书）、宋之普入内阁，张管军事，而宋则总理朝政，也就是宋之普当过鲁王小朝廷的宰相。
顺治三年（1646）二月，清兵进逼浙江，攻破绍兴，鲁王逃走，张国维跳水自杀，宋之普只身出逃，被截于钱塘一带。后闻母亲病殁，便偷偷回老家守丧。之后，清廷招降明诸遗臣，声言如不出将祸及九族。他想到新政残酷，违之怕老家庞大的宋氏家族遭杀害，只得被迫进京自首。清廷既要用他，以笼络南方士大夫（当时南方明永历帝、郑成功等都在坚持抗清），又责他“归命濡滞”即投降太晚，便没有重用他，只“左迁常州守”。但《清末志士》一书记载宋之普还曾任过台州知府，那应该是在任常州知府以前。
宋之普作为降臣，怀有对明朝很深的眷恋，又知清廷对自己不信任，虽然在常州“诸多抚绥，诸所建树，至今道路口碑啧啧，称神君焉”。（清沂州太守邵士所撰《宋公传》）。但他无心继续为官，到顺治十二年干脆辞官，退居常州，并于苏州（应为无锡）东林书院旧址建“道南堂”，讲学其中。（一些人认为他取名“道南堂”，表明他思念南明之意）。清人王崇简所撰《今础宋公墓志铭》说：“甫年五十有四，即于东林书院，……日聚生徒，……谈经校艺，安缉之余，文治蒸蒸，人才蔚起，公之力也。所为诗、古文词，人艳称之。”
顺治十三年，因思乡心切，宋之普离常返乡。离开常州之日，书院弟子、吴越好友纷纷赋诗相送。施元征七律二首：(一）“静重元公暂养高，泉亭何必学劳劳。一天国老希梁栋，五邑门生遍李桃。立起百年河内泽，来苏八月广陵涛。阳春无不通民隐，卧辙讴歌满乐郊”。（二）“三公出入本康候，不必台星任去留。化雨甘棠原有颂，春晖寸草未能酬。昆源本铎欣重振，腐史金华庆再修。竹马儿童徒解事，彩天云远更含愁”。黄仲偕七律一首：“延陵山水列笔端，刺史携归万口欢。东鲁儒风齐岱岳，中吴理学立鸡玄。歌谦借冠思符守，白鹤青松乐考盘。遮道愿随诸父老，疏林萧瑟夕阳寒。”秦镛七古一首：“吁嗟此日不再得，今古几人持道脉。先贤讲学旧东林，明府得朋新丽泽。四子言如万斛珠，二泉说与千金易。绛帐清风拂子衿，黄堂化雨润丘陌。一旦归舆赋随初，吾道虽南马首北。仲尼归鲁是何年，泗水泉林并增色。田间遗老顿无主，使我攀车泪沾臆。草深一丈讲堂前，吁嗟此日不再得。”诗中将其称之为“国老”、“梁栋”、“化雨甘露”，将其归乡称之为“仲尼归鲁”，分别时书院弟子和田间野老都来“卧辙讴歌”，人们都依依难离而又欲留不得，“遮道愿随诸父老”，直至夕阳西下，江乡秋暮，树叶飘零，疏林风冷，城里城外，牵衣顿足，表现出“吁嗟此日不再得”的苦闷心情。诗中当然有夸张的成分，但也确实反映人们对宋之普充满着崇敬和留恋之情。
宋之普为明末高官，但他犹同常人，对族长乡党，诚敬备至。明末时，山东大饥，他于沂州南关施粥救济，施救百姓数以万计。此次回乡后“虽处于户庭，而心则时怀利济，每岁捐谷以备荒用”。已亥年（1659）秋，大兵南出，宋之普送上三千石以应急。戌申年（1668）六月，郯城大地震，沂州雉堞尽颓，宋之普带头捐资捐粮救济。翌年春又捐六百石以赈灾。宋之普著有《桃花涧记》、《中丞公行实》、《云庆阁集》十卷，多数已散佚。宋之普于康熙八年（1669）年去世，年六十八。（见《临沂县志》，《苍山县志》等）
蒲松龄《聊斋志异•堪舆》篇中的宋侍郎，即指宋之普。（《全本新注聊斋志异》中注：宋侍郎，指宋之普。……入清后，任常州太守） |
