法国史学家费弗尔说过一句话：在动荡不安的当今世界，唯有历史能使我们面对生活而不感到胆战心惊。然而，当下的实情是，富足起来的人们殚精竭虑地追名逐利、毫不含蓄地“崇洋薄己”、标新立异地新解历史，那些历史剧的编制者们或千篇一律“高大全式”地“正解”历史，或戏说来博取收视率和市场，却往往费财费力甚至弄巧成拙。不知不觉中，发生在上世纪30年代那段热血奔腾、震撼人心的历史被异化了、抽干了、荒弃了，被弄成了一部部枯燥、干瘪的标本，昙花一现后无人问津。
瞿秋白说，人爱自己的历史好比鸟爱自己的翅膀，请勿撕破我的翅膀。我想，金一南将军所著的《苦难辉煌》为这句话做了注解。初知金一南，是一次听中央人民广播电台《一南军事论坛》节目，被这位军事学博导理性、客观、全面的时事分析、历史解读所吸引。百度这位全军首届“杰出专业技术人才”获奖者，《苦难辉煌》一著赫然列于各类研究成果之首。原以为该书不过是传统记史的再续，然而一章一章读过去，就不禁想起了瞿秋白的这句话。
《苦难辉煌》全现了历史，立体式地还原了历史人物，颠覆了革命剧、战争戏中衣服齐整、脸色红润的演员们演绎的情节，否定了几声炸响、驳壳枪一挥、冲锋号一吹就获胜了的历史剧既定模式。
不妨看第九章“烈火真金”之“二、残兵•火种”一段。由方志敏任军政委员会主席、刘畴西任军团长的红十军团，在国民党军队王耀武部的追击下，几近覆灭。转战前，刘畴西很自信，听不进粟裕、寻淮洲等人的意见，结果除粟裕率少部分兵力机动转移外，余部自方志敏至普通士兵，或牺牲或被俘。原来相关史料在介绍刘畴西其人时，更多的是用“自以为是，犯了机会主义和教条主义错误”这样的字眼来评价，有的刊物更直接用“刚愎自用”来批评刘畴西。然而，一边倒的各种评判忽略了本书所补充介绍的刘畴西被俘后的表现。刘畴西被俘后，因其在蒋介石率黄埔军第一次东征时奋不顾身、因伤被锯掉左臂的英勇，蒋介石便命亲信顾祝同设法将刘“争取过来”。顾祝同亲往三次，又联络更多的黄埔同学做工作，但刘畴西不为所动，终被杀害。所以我们叹息甚至“愤恨”刘畴西的战前自以为是、失利后优柔寡断，但又不得不叹服刘畴西的意志之坚忍不拔。就此而言，我们应远离“一边倒”式的评价模式，避免那种好则白璧无瑕、坏则一无是处的狭隘评判。
再看第十一章“苦难辉煌”之“四、赤水不是逍遥津”。红军长征中的“四渡赤水”作为经典战例，为史书、各类研究及评论者们津津乐道，还被拍成电影被广泛宣介。《苦难辉煌》对“四渡赤水”高度肯定，但也客观地予以分析：“一渡赤水”是因为土城失利而被迫转战，“二渡赤水”的遵义大捷中红军付出了很大代价，战后大部分连队损失过半，“三渡赤水”前鲁班场失利，红军又迫切需要找到新的落脚点。所以，必须客观地看到，“四渡赤水”不是神机妙算，有的只是根据实际情况对决策作出修订，其中的安危并存、转败为胜不是“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的神武，而是领袖人物的自我否定、清醒剖析、及时灵活决策所导演的，更是红军将士殊死决战、不断寻求突围的惨烈。
在中共历史上，李立三其人似乎被人遗忘，如被谈及，也是与王明并列，因为“立三路线”而饱受非议，以至于多类史料讲到安源工人大罢工时，很少提及从始至终一直是领导者的李立三。实际上李立三的命运就是不断地为历史牺牲自己，他不仅由于自己的错误承受了应有的或不应有的对待，还要代人受过。《苦难辉煌》讲了这么一段情节：1946年，李立三终于获准从苏联回到东北，化名李敏然，一些单位请他去讲党史，他就自己选择介绍“立三路线”的错误，并分析形成的原因和领导者个人的责任，讲完后场上一片称赞。也有人听了以后疑惑不解：“您怎么知道犯错误的人心里想什么？”李敏然的回答令全场大吃一惊：“我就是李立三。”经过短暂的沉寂后，会场上突然响起雷鸣般的掌声……作为一个革命家，李立三胸怀坦荡，其自我批评精神让人钦佩。然而，现实的问题是，至今我们都知道他的错误在哪里，却很少有人能说出他的功劳何在。细想，丢掉了个别的真实，还能获得全面的历史真实吗？李立三为他主持中央工作三个月的错误一直“被批评”至今，这样一位极富悲剧色彩的人，“文化大革命”中显然不能幸免，各类迫害后，李立三服用大量安眠药自尽，几十年忘我奋斗被化为青烟。《苦难辉煌》提示我们，不能总是为了历史主流而藐视个别。
在这样的时代，我们常抱怨过去革命者无私无畏的精神不复存在。可是，我们却一遍一遍地把历史朝这面颠过来、又一遍一遍地把历史朝那面倒过去，总是在攻其一点、否定其余中忽略了对历史人物、历史事件的完备考量。实际上，历史是不能颠倒、肢解的，面对众多的历史财富，把它们活生生地摆出来让大家看，不是更能令人感动、广受教益吗？
《苦难辉煌》——辉煌追忆中也不失对“苦难”的叙写和对历史全新的审读。用金一南将军在该书“前言”中所说：我坚信，今天为中华民族复兴默默工作与坚韧奋斗的人们，必能从过去吸收丰富的营养。是的，历史有兴衰，也有个体在其中的或悲或喜的足迹。所以我们不能隔断历史的集大成，在完整析解历史事件、历史人物的基础上，循着历史的“真迹”，我们就会安静下来，思索品味后不断前行。 |
